2008

Autobiografía no autorizada

Este año comencé una milonga que pasea al paciente escucha por parte de mi vida. No pienso terminarla nunca, cada año o cada ocasión importante le iré agregando versos. Tal vez nadie la escuche, pero en los sábados solitarios que guitarreo para mi, siempre la canto.

Me gusta de vez en cuando
sentarme en la oscuridad
con mi guitarra y un vino
coquita y soledad
la noche me da dos alas
y a mi me gusta volar

Volar, pero para adentro
donde me pueda encontrar
conversar conmigo mismo
preguntarme: ¿Cómo andás?
hace mucho no nos vemos
vengo a invitarte a cantar

ya no hay espacio ni tiempo
se hace todo inmensidad
caminando hombre adentro
quilómetros puedo andar
con la vigüela por guía
a buen puerto he de arribar

Hay paisajes muy hermosos
para el que sabe mirar
adentro de cada uno
uno se puede encontrar
con un Dios que está preñado
pariendo la inmensidad

Y aunque a veces vea paisajes
que no le gusten señor
es el preciso momento
de agarrar el azadón
de sacar todos los yuyos
pa que crezca linda flor

El canto es un poncho pampa
que abriga en los inviernos
es canto para el Eterno
es llanto de aquel que llora
es reloj que da la hora
es el temblor del averno

yo no tengo buena voz
pero canté en escenarios
esos que son envidiados
por verdaderos cantores
no los que buscan honores
ni van detrás del aplauso

canté con los guaraníes
en las tierras misionera

hizo silencio la selva
cuando el cacique gentil
cantaba con su violín
acompañando a mi quena

He tocado en los piquetes
toqué en la carpa blanca
las milongas de Atahualpa
y aquel tango de mi hermano
el que también canta Afiche
con la fuerza del polaco

Sobre una vieja carreta
improvisando escenario
he cantado los agravios
que sufre la paisanada
porque el patrón en Buenos Aires
tiene la taba cargada

canté a los desmochadores
de los pagos santiagueños
que trabajan todo el día
por lo que siempre es ajeno
desflorando en el verano
y adentro cargando inviernos

yo soy un hombre muy triste
experimentao en quebrantos
por eso es que cuando canto
mi vos parece una herida
me duele el dolor ajeno
y tanta injusticia vivida

y así camino por el mundo
estrangulando un grito hondo
baides se asombre si escondo
un gran dolor y lamento
afuera muestro el payaso
pero sufro por adenrto

soy pueblo sin ilusiones
soy un cantor sin guitarra
gaucho huérfano de pampas
madre que debe sufrir
voy preñado de esperanzas
y no las puedo parir

la 125

No es que le esté diciendo
Que Cristina tenga razón
Lo que puedo asegurarle
Es que la rural ya una vez nos cagó

un 24 de marzo

¡La pucha que nos cagó!

Milonga del pobre
Que siempre es lo mismo
Los poderosos
Quieren dividirnos
Milonga del campo
Milonga e ciudad
Cuando nos vamos a organizar

Yo no se si las retenciones
Traen satisfacción o pena
Solo puedo asegurarle
Que las vacas siguen siendo ajenas

con el lomo a 80 mangos

¡La pucha que son ajenas!

Milonga del pobre
Que siempre es lo mismo
Los poderosos
Quieren dividirnos
Milonga del campo
Milonga e ciudad
Cuando nos vamos a organizar

Yo no se si tiene razón
La rural o el gobierno
Sólo puedo asegurarle
que el campo no se encuentra en Palermo

dice mi amigo puestero

¡Seguro no está en palermo!

Milonga del pobre
Que siempre es lo mismo
Los poderosos
Quieren dividirnos
Milonga del campo
Milonga e ciudad
Cuando nos vamos a organizar
El pobre del campo
El pobre porteño
Trabajan por lo que
Siempre es ajeno

Setiembre 2008

zamba para un amigo que nunca se fue

(Arturo Baspineiro)

cuando ensillo mi guitarra
ya no existen las distancias
mi cuerpo está donde quiera
y mi corazón en Salta

Con David y con Rogelio
no creemos en la parca
si sabemos que naciste
cerquita e la Salamanca

por eso no voy a llorar
no voy a darle el gusto a la muerte
de que me vea triste
si el que vive nunca muere
no es un adiós es un hasta luego
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

en la villa Federal
siempre te están recordando
y te han dado en llamar
Mujica de San Fernando

alla por la 31
mi hermano y su charango
con la Dignidad rebelde
siempre te están mencionando
Octubre 2008

HAIKU

El haiku es un poema japonés de sólo 17 sílabas. Cinco, siete y cinco respectivamente.
Desde mi irreverencia poética (ignorancia tal vez) junté seis haikus que hablan de Dios, no lo definen, pero ante tanto ruido de predicadores que pretenden hacer negocio gritando con música estridente de fondo, quise decir quien a mi parecer menciona a Dios y dónde se encuentra:

Sólo lo nombra
El silencio profundo
Dios es silencio

Sólo lo nombra
Lo que es innombrable
La suave brisa

Sólo lo nombra
El canto de zorzales
En primavera


Sólo lo nombra
La sombra de las piedras
Cuando conversan

Sólo lo nombra
El hambre de los pobres
Por la injusticia

Sólo lo nombra
Tu cuerpo transpirado
Cuando lo amo

San Isidro
Noviembre 2008

2007

dedicada a mi tercer hijo: Emilio

Angelito Down

Dicen que vine a este mundo
Montando un flete alazán
Con ojitos rechinados
Un caballito especial

Igual que ese caballito
Yo soy un chico especial
Hay cosas que yo no entiendo
Y no me pueden explicar

No entiendo ¿qué cosa es la guerra?
Yo nunca aprendí a matar
No entiendo que son las fronteras
¿será mi discapacidad?

Mi mamá vino de lejos
Y no me voy a preocupar
yo no entiendo que son los países
pero tampoco mi papá

si Dios no tiene la culpa
¿A quién podremos culpar
Si he ido a muchas iglesias
Y no he visto angelitos down?

No entiendo ¿qué cosa es la guerra?
Yo nunca aprendí a matar
No entiendo que son las fronteras
¿será mi discapacidad?


sólo media zamba que en realidad es mucho anterior, la escribí en la villa 31, pero no recuerdo la fecha así que la pongo aquí
SIN EROTISMO NO HAY REVOLUCIÓN

media zamba

quiero cantar esa zamba
que nunca pude terminar
zamba revolucionaria
zamba de fusil en mano
zamba de la libertad

mi zamba nunca termina
pues no termina el dolor
del que no tiene trabajo
del que no tiene esperanzas
de ver a un mundo mejor

quiero cambiar este mundo
no se por donde empezar
tal vez tus pechos salvajes
Tal vez tus labios de fuego
sean el justo lugar

2006

Dos poesías de poco contenido literario pero de mucha irreverencia

HERÁCLITO


El árbol con sus ojos verdes
Se ve reflejado en el río
Mas descifrar no ha podido
Y se ha quedado perplejo
Si el río pasa y no es el mismo
¿Será el mismo su reflejo?

¿Seré yo el mismo árbol?
- llora el sauce entristecido -
si el reflejo es el pasado
que se va llevando el río
el futuro me arrebata
en su cauce cristalino

cómo aquel árbol que llora
ninguno de nosotros será el mismo
todos somos un reflejo
que lleva el tiempo en su río
mar de la vida efímera
hacia el océano del olvido

Añoro esa tierra donde nunca estuve

De tanto leer a Machado
Extraño pasear por el Duero
Nunca estuve allí
Eso es cierto
pero cuantas veces
Don Antonio me ha llevado
En sueños

Extraño esa tierra donde nunca estuve
Extraño los campos de Castilla
Añoro recorrer toda Galicia
Recuerdo ese lugar que nunca iré

Tal vez sea ese el sentido del poeta
(Que hoy homenajeo, irreverente)
De destruir distancias y fronteras
De mostrarnos un mundo que sólo existe
Cuando existe un trovador que sueña

San Isidro, 16 de agosto de 2006


invierno 2006

2005

Julio Quevedo, el gato de Castilla, es un excelente bombisto, sólo superado (en lo no profesional) por mi viejo.
Pero tiene un defecto: sólo toca bien después de uno o dos vasos (no de agua, por supuesto)
Esa mañana llegué a Castilla como a las 9 o 10 con una zamba. Antes de ir al rancho pasé por la casa y le dije: esta noche traete el bombo que tengo una zamba para mostrarte. El contestó enseguida: No puedo esperar hasta la noche!!!!!! Y sacando él el bombo y yo la guitarra, le hice escuchar la zamba que había compuesta.
Hubo un problema, como era temprano y el hombre estaba fresco, en lugar de una zamba acompañaba una chacarera.
Esa noche, la zamba cambió de ritmo y ya tenía las dos estrofas faltantes.
Así se hizo esta chacarera

Canto para mí
Chacarera

Si tuviera linda voz
Yo cantaría en Cosquín
Mas como mi vos no es buena
sólo canto para mí

la chacarera que toco
me la han traído los vientos
y se vuelve decidora
cuando canta noche adentro

la chacarera que toco
en un tiempo fue zambita
el Gato le puso bombo
por los pagos de Castilla

Los campos están maduros
Pero yo sigo con hambre
Más Dios ha de permitir
Que algún día esto cambie

Si mi guitarra tuviera
De oro los trastecitos
Seguro que cantaría
los cantos más livianitos

pero mi guitarra tiene
los trastecitos de cobre
por eso es que sólo suena
para cantarle a los pobres

el sol que está amaneciendo
que hay esperanzas recuerda
esperanzas de vivir
en un mundo sin fronteraas

los campos están maduros
pero yo sigo con hambre
más Dios ha de permitir
de que algún día esto cambie

Claudio y el gato
San Isidro - Castilla, Mayo 2005


He andado muchos caminos
(milonga)

He andado muchos caminos
Vi muchos campos sembrados
Y he visto chicos con hambre
¿Qué anda pasando paisano?

Vi las máquinas que siembran
Y las que van cosechando,
Vi manos desocupadas
¿Qué anda pasando paisano?

Al lado de un gasoducto
En los pagos bolivianos
Vi gente muerta de frío
¿Qué anda pasando paisano?

He visto tirar la fruta
Porque no valía un mango
Y vi pibes desnutridos
¿Qué anda pasando paisano?

He visto al indio y al gaucho
Dueño de todas las pampas
Hasta que vino un mal nacido
Y le levantó alambradas
Y lo que era de ellos
Aura es propiedad privada.

He andado muchos caminos
Vi muchos campos sembrados
Y he visto chicos con hambre
¿Qué anda pasando paisano?

San Isidro, junio 2005

Los poetas de Plaza de Mayo, grandes y buenos amigos. Empezando por Carlitos Splauski, el cosaco que se casó con una japonesa (así de racista es el hombre). Angelita, la mística del grupo que tuvo varias reencarnaciones...
todos, todos grandes poetas, excelentes militantes y mejores, mucho mejores personas.
A ellos, cuando Carlos presentó su libro en la manzana de las luces le compuse esta zamba robándoles versos de sus poesías.

Humilde homenaje

Profetas de ilusiones
Fabricantes de la aurora
Arrieros de mil canciones
La palabra los adora

Son los cielos más azules
Cuando el poeta canta
Florecen en la plaza
Racimos de esperanza

Su arma es una pluma
Filosa como espada
Les galopa en la sangre
La fuerza de la palabra
Poetas de la plaza
Esta zamba los abraza

Compañero peregrino
De la plaza el juglar
Tus versos son el camino
Que conduce a la verdad

Mientras el mundo se deshace
Su voz sigan levantando
No nos habrán de vencer
Mientras sigamos cantando


Claudio Pajaro Cruces
20/12/05

Esta chacarera la comencé en 2005. Nunca la terminé.
El gato nos contaba que un cura los llevaba a la iglesia y en el campanario hacían asado, se mamaban y tocaban guitarra y bombo.
A él fue dedicada esta media chacarera que un día terminaré

Un vaso medio vacío
una botella en la mesa
una vela que se apaga
y la farra que no empieza

un bombo que suena sólo
adentrito de la iglesia
un paisano que comenta
algún alma que anda en pena

un fuego muy misterioso
sale de la sacristía
una vieja se persigna
gritando: !Avew María!

y un gatito musiquero
que se sube al campanario
va comer asado con Dios
y el abogado del diablo

2004

Estaba escuchando Cosquín y me dieron ganas de dedicarle una milonga

¡Cuándo será el día!

¡Cuándo será el día, Cuando!
Que tanto estoy esperando
Que el obrero sea dueño
Del fruto de su trabajo
El día que el carpintero
Se adueñe de la madera
El día que el campesino
Sea dueño de la siembra

¡Cuándo será el día, Cuando!
El día que tanto anhelo
Que pueda mirar tus ojos
Sin tristezas ni desvelos
Mirar para el horizonte
Sabiendo que todo es nuestro
Y saber que no hay mas hambre
En este bendito pueblo

¡Cuándo será el día, Cuando!
Que no haya mas dirigentes
Y que sólo nos gobierne
La voluntad de la gente
La voluntad de aquel pueblo
Que sabe bien lo que quiere
El pueblo que dijo ¡Basta!
Aquel 20 de diciembre

¡Cuándo será el día, Cuando!
Que mi guitarra cantora
Pueda cantarle al amor
Que siento por vos ahora
Sin sentir remordimiento
De saber que cuando canta
A un pibe lo están matando
El hambre y la ignorancia

¡Cuándo será el día, Cuando!
Que mi guitarra descanse
Y pueda cantar canciones
A al montaña, al paisaje
Cantarle a la paloma,
Al árbol y al crespín
Y cantar las boludeses
Que a veces canta Cosquín

San Isidro, enero 2004

Estabamos en Castilla en una tarde muy calurosa, el Pampa y Ventura se habían ido a despuntar un sueñito de vino tinto y yo quedé con José y Gramajo. Este, bastante herido de vino blanco rompió un largo silencio para decir: ¿sabés porqué yo tomo tanto? porque me despierto en las madrugadas pensando en lo que soy y en lo que fui, y si no me anestesio me suicido.
Sabía lo que era: el borracho del pueblo que a todos divertía tambaleándose y cantando pavadas.
No supe lo que fue, no le pregunté, sólo le escribí esta zamba

El tucumano

Tal vez una gran tristeza
Tal vez un amor perdido
Lo habrán llevado a Gramajo
A hacerse esclavo del vino

Tal vez la maldita suerte
De la muerte lo mancó
Y desde entonces el hombre
Anda prendido al alcohol

Y pensar que nos divierte
El hombre con sus desgracias
Que no teniendo alegrías
A todos nos causa gracia

Payaso sin alegrías
Que entre el dolor y la pena
Te hacés el equilibrista
Abrazado a una botella

Tal vez sea la distancia
De su Tucumán querido
Que por las noches de insomnio
Sale a convidarle un vino

San Isidro, diciembre 2004

A mi esposa nunca le interesó esta zamba

Si vos fueras



Si vos fueras barrilete
Yo quisiera ser el viento
Para llevarte hasta el cielo /
Y allí llenarte de besos /

Si vos fueras caminante
Yo quisiera ser un árbol
Darte sombra y en invierno /
Poder arder en tus brazos /

Si vos fueras el amor
Yo quiero ser eternidad
Para que este instante
No termine nunca más
Si vos fueras el amor
Yo quiero ser eternidad

Si vos fueras una cuerda
Yo quisiera ser guitarra
Y hacer vibrar entre los dos esa canción
Que nos viene haciendo falta

Si vos fueras un fusil
Yo quiero ser guerrillero
Y morir fusilado de pasión
Como muere un guerrillero

Lujan, febrero 2004

Cuando iba en el micro para Colón, en Entre Ríos de Luna de miel, se me pegó una chamarrita. Allá mi señora me regaló un requinto y a la vuelta comimos del "Canario", un uruguayo macanudísimo. A la hora de cobrarnos me dijo: "te hago precio si me compones una canción".
Desde la parrilla hasta el hotel sólo había que cruzar la plaza. pedí papel y làpiz.
No ha de ser muy bueno un verso que se compone en una cuadra, pero aquí va la

chamarrita del oriental

Hayá en la 12 de abril
me compré este requinto
después con un entrerriano
me tomé unos cuantos tintos

con un vino de por medio
esos que te hacen cantar
y una hermosa compañera
no se puede pedir mas

chamarrita del canario
parrilla del oriental
vos me pediste estos versos
y hoy te los quiero cantar

los gobiernos nos dividen
pero el sentimiento no
para un pueblo con conciencia
no hay frontera ni nación

soy peruano y argentino
soy chileno y oriental
soy latinoamericano
y viva la libertad

Chamarrita del canario...

2003

Un cielito que me hice como regalo de cumpleaños

Cielito

Cielito cielo que sí
No me mirés desconfiado
Si no crees en el de arriba
Pon tu fe en los de abajo

No crees en el que manda
No crees en el de arriba
Porque sabés de experiencia
Que pal pobre no hay justicia

Que pal pobre no hay justicia
Solo tristeza y dolor
Y cuando mirás al cielo
Ni siquiera ves a Dios

Y si no lo ves a Dios
Rezale algún: ¡Padre Nuestro
Que nunca estás en los cielos!
Porque Dios es piquetero

Porque Dios es piquetero
Y está cortando una ruta
Luchando para que se vayan
Todos los hijos de puta

Cielito cielo que sí
Cielo que está amaneciendo
Iuminá con tu luz
La esperanza de mi pueblo

San Isidro, 27 de Marzo 2003


Pensando en el 19 y 20 de diciembre de 2001

Noche de Paz

Noche sin paz... y sin amor
Nadie entiende qué pasó
En esta tierra de trigo y miel
El obrero no tiene que comer
No hay ni un vestigio de paz
No hay ni un vestigio de paz

Noche sin paz... y sin amor
¡Pobre desocupado!
Entre la siembra de soja y maíz
su hijo de hambre se vino a morir
entre abundancia y dolor
entre abundancia y dolor

Noche sin paz... y sin amor
La fábrica se cerró
En estas fiestas tendremos que ver
Chicos sin reyes ni Papa Noel
y al patrón no le importó
y al patrón no le importó

Noche de Paz... noche de amor
Se oyen cacerolazos
En el piquete de puente Pueyrredón
Nace Jesús el Dios trabajador
¡Brilla la revolución!
¡Brilla la revolución!

San Isidro; diciembre 2003

2002

En el mismo rancho, sin luz eléctrica, a la penumbra del ocaso contábamos cuentos de aparecidos, allí escribí este recitado por milonga

Leyenda de Rancho Viejo

Era una noche sin luna
De misterioso silencio
El cantor se echó en el catre
Pa´ descabezar un sueño
Cuando figura muy blanca
Lo llamó dende el sereno:
“No se me asuste compadre
Sólo vine para verlo,
Para contarle en milonga
Lo que sucedió en mi pueblo
Con un payador muy noble
Hace mucho, mucho tiempo
Alma que aún vaga en pena
Justo aquí, en Rancho Viejo”

La misteriosa figura
Se le aferro al instrumento
Las bordonas lamentaban
Haber quebrado el silencio.
Y con profunda tristeza
Se escuchó la voz del viejo
“voy a contarle la historia
del payador Juan del Pueblo”

“Juan del pueblo lo llamaban
Porque era Juan, y era pueblo.
Sabía de sus tristezas,
Alegrías y desvelos
Sus broncas acumuladas
Porque lo suyo es ajeno
Pues trabaja el hombre el campo
Con el sudor de su pecho
Sufre el calor en verano,
Y crudo frío en invierno.
Pa´ darle pan a sus hijos
Y riqueza al estanciero”

“Hombre querido era Juan
Todos le daban respeto
Feliz se veía al hombre
Con su china y con sus versos
Con sus dos hijos machitos
Orgullo de Juan del Pueblo”

“Más debía suceder
Siempre acontece lo mesmo,
Porque es cosa señalada
Que no existe el gozo eterno
La desdicha golpearía
A aquel payador surero.
Con un golpazo tan fuerte
Y un cachetazo certero
Dormiría para siempre
Al mentado Juan del pueblo”

“Era una noche sin luna
De misterioso silencio
Que llegó aquel cantor
Desafiante al pueblo
Con canciones livianitas
De pasiones y de besos
Fue cautivando despacio
A toditos los del pueblo
Y hasta la amada de Juan
En esos brazos perversos
Cayó como embrujada
Por horrible sortilegio”

“No pudiendo aguantar Juan
Tanto dolor, compañero
En una noche sin luna
De misterioso silencio
En aquel cañaveral
Se pegó un tiro en los sesos”

“Y así cuentan los que saben
Que en noches de cielo negro
Se aparece la figura
Del mentado Juan del pueblo
Como buscando la paz
Para todos sus tormentos
Busca alivios en las coplas
De algún cantor verdadero
Que cante con su guitarra
Canciones con fundamento”


San Isidro - Castilla; marzo 2002


Una huella, dedicada al 19 y 20 de diciembre de 2001

Huella del 19

A la huella a la huella
Del diecinueve
Ya se llenan las plazas
y los piquetes

A la huella a la huella
De los que luchan
Cacerolas ardientes
¡Qué bien se escuchan!

El 20 de diciembre
Hay que saberlo
Ha de ser fiesta patria
Para mi pueblo

Lara lara laraira
Larala lero
El día que Dios se hizo
Cacerolero
El 20 de diciembre
Fue un peldaño
Para cambiar la historia
Sigan luchando

Para que ya no quede
Ni uno solo
Que se vayan toditos
Al calabozo
El 20 de diciembre
Hay que saberlo
Ha de ser fiesta patria
Para mi pueblo

Lara lara laraira
Larala lero
El día que Dios se hizo
Cacerolero

San Isidro; abril 2002


Decía el poeta peruano Cesar Vallejos "Habré de morir en parís, con aguacero, un día del que tengo ya el recuerdo". Esas palabras me inspiraron, por eso le puse Plagio a esta milonga

PLAGIO

Habré de morir cantando
Un día que esté lloviendo
En una tarde de otoño
Con tilos amarillentos
Con mil guitarras alegres
Y una guitarra en silencio

Habré de morir cantando
Y no se quede afligido
Aquel que asume su muerte
Tiene un poder infinito
Yo temo más que a esa suerte
Al vivir sin un motivo

Cuando la vida del hombre
No tiene ningún sentido
Muere sin haber vivido
Pero el que vive muriendo
Ya nunca será olvido
Aunque lo cubra el silencio

No quiero que nadie llore
Y que nadie sienta pena
Si habré de morir cantando
Con esa sonrisa eterna
La que tuvo el hombre nuevo
Que mataron en Higueras

Y habré de seguir cantando
A la sagrada esperanza
Esa que tienen los hombres
Que su sueldo no le alcanza
De ver feliz a su gente
De ver su patria cambiada

Cuando me llame la parca
Será mi último verso
El grito de ¡venceremos!
La consigna ¡Patria o muerte!
o aquel grito tan sagrado
¡Hasta la victoria siempre!

San Isidro, 21-12-2002

Nunca fui famoso, nunca quise serlo, pero si alguien me conoce en el campo de la poesía, las canciones y guitarreadas es por el CREDO.

Credo

Creo en Dios
Porque se hizo humano
Y se levantó temprano
Para ir a trabajar

Creo en Dios
Porque se hizo carpintero
Sabe lo que es ser obrero
Y tener que transpirar

Creo en Dios
Porque amó a las prostitutas
Desechando a los reclutas
De la religiosidad

Creo en Dios
Ese Dios tan proletario
Ese Dios que se hizo humano
Para venirme a salvar

Creo en Dios
Porque no es un moralista
Nunca jode a los artistas
Ni les dice que cantar

Creo en Dios
Porque es madre, porque es hijo
Porque es desaparecido
De un gobierno militar

Creo en Dios,
Porque usa mameluco
Y bendice a los trabucos
Que luchan por la libertad

Creo en Dios
Ese Dios tan proletario
Ese Dios que se hizo humano
Para venirme a salvar

San Isidro, 2002

2001

El gato, el Negro, Cabeza, el Zorro, Manito, todos se juntaban en el místico rancho de adobe y paja trenzada que alquilábamos con el Pampa en Castilla. Allí, de madrugada y medio en copas, escribimos esta zamba

No hay mejor pago

Me voy para el Rancho Viejo
Un rancho salamanquero
A tomarme unos vinos
Con Manito y con El Negro

El Pampa y el cabeza
Están haciendo el asado
El Gato ensilla el bombo
Que parece un reservado

Y yo toco la guitarra
Afirmado en esta silla
¡No hay pago como estos pagos
Viva el pago de Castilla!

Castiila, pueblo de amigos
De cantores y poetas
¡Guarda que anda suelto un Zorro!
Cuando vas a lo de estela

Cuando tengo una tristeza
Cuando me aflige un tormento
Yo me voy para Castilla
Y largo mi pena al viento

Claudio – Gato Diciembre 2001

período olvidado

en los años que siguen no se si escribí algo. Me separé, perdí a mis hijos. A ellos le escribí mucho que después quemaba en los asados de amigos. No recuerdo que más hice

Si, ahora recuerdo. En la comté cuando los amigos del centro tradicionalista hicieron una peña y me invitaron a tocar, mientras comíamos asado con cuero me contaron un chiste y compuse una milonga cómica

Un paisano medio en tranca

le confesaba a su amigo

las penas y los dolores

que le dejara el destino

¿Sabés que me separé?

(le confesó dolorido)

y el otro le contestó:

hiciste muy bien mi amigo

tu mujer es una indina

no merece tu cariño.

El cuerpo del carnicero

no fue ajeno a sus caricias

del sargento e policia

el cuerpo del panadero

y hasta una noche hizo suya

¡todo el cuerpo de bomberos!

Te engañaba con rocendo

te engañaba con Julián

con el cura, el sacristán

y te confieso mi amigo

vos te ivas a trabajar

¡y te engañaba conmigo!

El paisano interrumpió

muy triste y dolorido

y así le dijo al amigo

con lágrimas en los ojos

solamente iva a decirte:
¡ME SEPARÉ DE MI SOCIO!

1992

Año de poca producción.
Leí a Fucuyama: El Fin de la historia y el último hombre. me entristeció Fucuyama, no sabía qué hacer con Menem. Que feo es el neoliberalismo

Exilio

En este mundo que dicen
Se acabó la ideología
Me siento como exiliado
En la propia tierra mía

28-4-92

Decían los diarios que en algunas provincias había tanta miseria que la gente casaba ratas y gatos para comer

Vení diosito explicame

porque ya no entiendo nada

¿porqué en el país del trigo

a mi me cruje la panza?

A ni ne cruje la panza

y hay tanta tierra improductiva

algunos aun esperan

la revolución productiva

Revolución productiva

¡como te quisiera ver!

esperando el salariazo

ya no tengo que comer

ya no tengo que comer

ni de donde sacar plata

me han dicho que en la provincia

los paisanos comen rata

vení diosito explicame

porque ya no entiendo nada

¿porqué en el país del trigo

a mi me cruje la panza

y hay criollos que comen gato

en el país de las vacas?

1991

a mi guitarra

era chico cuando me contaron que Santos Vega se hacía presente en el viento a afinar la guitarra de los paisanos que la dejaran en noche de luna colgada de intensión en un pozo.
Subiendo las sierras de Tandil, el viento me jugó una mala pasada y golpeando las cuerdas hizo sonar mi instrumento.
Mucho después escribí esta milonga.


Esta guitarra que toco
La pulsó don Santos Vega
En una noche de aquellas
Que sin conciliar el sueño
Trepaba por esos cerros
Cantándole a las estrellas

El mismo Vega en persona
Ha pulsao este instrumento
Se hizo presente en el viento
Haciendo vibrar las cuerdas
Como si fuera un latido
Del mismo centro e la tierra

Esta guitarra que toco
Aprendió de Santos Vega
A cantar cifras y cuecas
No achicarse en la payada
Lo que nunca aprendió hermano
Es a quedarse callada

En cuantas noches sin luna
Me acompañó mi guitarra
En cuantitas madrugadas
Llenas de tristes desvelos
Mate guitarra y mas naides
Fueron todo mi consuelo

En su caja misteriosa
Guarda todos mis cantares
Mis dichas y mis pesares
Mi alegría y tormentos
Y el grito de algún paisano
Que me han traído los vientos

Algarrobo centenario
Habías sido alguna vez
Y volvés a florecer
Cada vez que algún paisano
Pulsa tus cuerdas cantando
Lo que el viento sabe traer

Árbol que has dado la vida
Para nacer en guitarra
Y para hacer más liviana
Las penas de los criollos
Hasta que me trague el hoyo
Te habré de seguir pulsando

Y el día que tata Dios
Me llame para el olvido
En un último rasguido
he de elevar mi plegaria
Para dejarte la vida
Entre tus cuerdas... ¡Guitarra!

Munro, 1991

Mi hermano que es maestro, tenía que celebrar obligatoriamente los 500 años de colonialismo americano. Me pidió que lo acompañe con mi guitarra. En casa compuse este triunfo:

Triunfo de la derrota

Vení cantemos hermano
Trae la guitarra
No llegues tarde

Tenemos que celebrar
500 años
¡que disparate

celebrar los 500 años
de nuestra historia
de nuestra historia

y olvidar que hace cinco siglos
que somo´ hermano
una colonia

vení cantemos hermano
a ver si podemos
olvidar que hace cinco siglos
que estoy muriendo
¡que digo! Que estamos muriendo

cinco siglos han pasado
desde que hermano
las calaberas

llegaron a nuestras orillas
con una consigna
cortar las lenguas

cortar lenguas y cabezas
de los que hablan
de los que piensan

no sea de que por ahí
esto´inorantes
se nos subleban

4-10-1991

el porqué de los porqueses

No se si alguien leerá este Blogs.
No se si invitaré a alguien a que lo vea.
La realidad es que lo armo no con el fin de difundir sino sólo para no olvidar no perder mi mala producción literaria, nada más.